«Se pensiamo ai due millenni di storia della Chiesa, possiamo osservare che, come aveva preannunciato il Signore Gesù non sono mai mancate per i cristiani le prove, che in alcuni periodi e luoghi hanno assunto il carattere di vere e proprie persecuzioni. Queste però malgrado le sofferenze che provocano, non costituiscono il pericolo più grave per la Chiesa. Il danno maggiore, infatti, essa lo subisce da ciò che inquina la fede e la vita cristiana dei suoi membri e delle sue comunità, intaccando l’integrità del Corpo mistico, indebolendo la sua capacità di profezia e di testimonianza, appannando la bellezza del suo volto».

Sono parole pronunciate da Bendetto XVI in San Pietro durante l’omelia per la festa dei Santi Pietro e Paolo. La piaga immonda della pedofilia sta corrodendo gli organi e i tessuti della Chiesa, amplificata dall’ostilità sotterranea degli “illuminati” usciti allo scoperto sfruttando la sensibilità  dell’opinione pubblica allarmata dalla gravità di alcuni comportamenti riprovevoli, disposta a tollerare aberrazioni altrettanto gravi solo se in un contesto laicale e “a la page”.

Ma quanta responsabilità hanno le gerarchie nel verminaio che si sta scoprendo? Pur consapevoli di quanto possa essere sconvolgente, vogliamo riprodurre un articolo, apparso su un blog tradizionalista, che descrive la situazione della Chiesa belga, finita nell’occhio del ciclone e presa di mira dal sistema giudiziario e poliziesco come fosse un’associazione a delinquere:

In questa storia abietta non ci sono i buoni e i cattivi. Sono tutti cattivi o, nel migliore dei casi, men che mediocri.. […] Sapete ormai tutti che la magistratura belga (la stessa che, ai tempi dell’efferato caso Dutroux, il pedofilo assassino seriale, condusse le indagini in modo da coprire gli ambienti politici colpiti dallo scandalo) ha montato una sceneggiata che è peggio che grottesca: una ‘retata’ di tutta la conferenza episcopale belga riunita in arcivescovado a Malines, tenendo i presuli sequestrati dal mattino alla sera e requisendo loro computer e perfino telefonini; perquisizione domiciliare a casa dell’emerito Danneels; e soprattutto – e la cosa ha davvero dell’incredibile – profanazione delle tombe di due cardinali per cercare chissà quali documenti seppelliti con loro (fatti gravissimi che, si dica per inciso, in altri tempi avrebbero comportato la “sospensione” dei rapporti diplomatici tra S. Sede e Governo del Belgio, col ritiro del Nunzio e la convocazione dell’Ambasciatore belga).

E poi i belgi si lamentano di far la figura dei gonzi nelle barzellette: non è venuto in mente ai solerti sbirri e ai loro mandanti togati che per fare sparire documenti ci sarebbero mezzi molto più semplici ed efficaci che infilarli nelle tombe (il fuoco, ad esempio, o semplici trituratori di carta). E infatti, come ovvio, nelle tombe han trovato solo ossa, tra cui quelle del grande protagonista del Concilio, il progressistissimo card. Suenens.

Ma, del resto, tutto è stato studiato per assestare il massimo danno di immagine ad una Chiesa, che di immagine da salvare ne ha già poca: dal nome dell’operazione di polizia (“Operazione Chiesa”), alla contestazione del reato di associazione per delinquere. La Chiesa, cioè, viene del tutto ufficialmente accusata di essere un’associazione “di malfattori” finalizzata allo stupro di minorenni.

Il mondo secolare sferra il suo attacco alla giugulare di una Chiesa che pur da quarant’anni non fa che cantare le lodi di quel mondo, cercando di vellicarlo e adularlo a tutti i costi, e in particolare a costo della Fede.

E’ noto infatti che l’episcopato belga dal Concilio in poi gareggia con l’Olanda a chi si fa interprete più audace dello Spirito del Concilio (nel Belgio fiammingo, la percentuale di preti contrari al celibato è l’80%, e il 56% è per l’ordinazione femminile; senza contare il sostegno alle cause gay e divorziste; per contro la pratica religiosa del fu cattolico Belgio ha conosciuto un crollo spettacolare, peggiore perfino della Francia).

E ora i vescovi belgi, servi infedeli e rinnegati di Nostro Signore, ricevono la loro giusta ricompensa da quello stesso ‘mondo moderno’ che hanno indecorosamente corteggiato.

Siamo ingenerosi ed eccessivi? Giudicate voi, da alcuni fatti che non sono che la punta dell’iceberg.

- Nelle settimane scorse, si è dovuto dimettere il vescovo di Bruges Roger Vangheluwe che era alla guida di quella diocesi dal 1984 (nella foto: la tenuta già vi dice di che idee progressiste fosse). Ventisei anni di rovina. Ecco che cosa lo stesso ha confessato:  “Quando ero ancora un semplice sacerdote e per un certo tempo all’inizio del mio episcopato ho abusato sessualmente di un giovane dell’ambiente a me vicino”. Attenzione quindi: questo qui non è accusato, come moltissimi suoi colleghi, di avere scriteriatamente trasferito parroci pedofili, o di averli coperti: questo qui lo stupro sodomita su minorenni lo praticava in proprio. E, tra l’altro, sul nipote: anche una pennellata di incesto non guasta in tanto squallore.

- Nell’ospedale Saint Andrien di Tielt il cappellano, per vent’anni, ha abusato sessualmente di donne con problemi psichici, o addirittura in coma. Quasi un necrofilo, insomma. Un altro prete, Norbert Bethune, ne riferì anni dopo… al vescovo di Bruges. Che non essendo senza peccato, come si è visto, naturalmente non tirò nessuna pietra al colpevole.

- Il sacerdote Rik Devillé, le cui accuse alla magistratura sono all’origine di questa tempesta, racconta di aver raccolto numerosissime testimonianze e denunce, che ha comunicato all’arcivescovo Danneels senza risultato. Egli riferisce che su 300 casi, solo 15 sono stati debitamente approfonditi e tutti si sono conclusi con semplici spostamenti dei colpevoli.

- E’ a Liegi che fu istituita nel Medio Evo la processione del Corpus Domini, poi estesa a tutta la cristianità. Dal Concilio in poi, essa è stata ovviamente abolita: tutte le processioni, specie nel Nordeuropa, sono considerate come tipicamente preconciliari, superstiziose, pagane, ostacolo all’abbraccio ecumenico coi nostri fratelli separati (protestanti). Quest’anno però un comitato spontaneo ha voluto riesumare quell’antica tradizione, proprio a Liegi. Ecco come ha reagito il vescovo della città, mons. Jousten, che naturalmente ha rifiutato di partecipare alla processione (attenzione, quelle che seguono sono le sue parole alla lettera, per incredibile che ciò appaia): “Io mi domando semplicemente se hanno riflettuto a sufficienza al significato che potrebbe avere una tale processione. Una processione esprime forse la nostra fede? Oppure si vuole manifestare piuttosto davanti agli altri quale è la nostra fede? Allora, per me, il significato di una processione è in primo luogo una professione di fede dei cristiani, tra cristiani [..] La domanda che mi pongo è, precisamente, quale può essere l’impatto di una tale processione sulla popolazione, che vede sfilare dei cristiani”. Queste affermazioni per noi sono ancora più gravi delle negligenze nel prevenire comportamenti sessualmente devianti: sono la prova che un vescovo ha perso la fede, o quanto meno ogni senso della finalità della sua carica. – E sempre sotto questo profilo: che dire del fatto che, a Charleroi, la parrocchia di Saint-Lambert diventa una moschea tutti i venerdì, per consentire ai musulmani di pregare Allah, mentre i simboli cristiani vengono coperti con lenzuola? Senza, naturalmente, che nessuno trovi nulla a ridire?

[…] Chi osa dunque lamentarsi se la Procura tratta questi vescovi da delinquenti, visto che lo sono? E dato che la Chiesa non sembra trovare in se stessa forze sufficienti per reagire, ben vengano persecuzioni anche molto più gravi di queste.
Saranno forse un aiuto esogeno per l’opera di pulizia intrapresa dal Santo Padre Benedetto XVI. Ma contro di lui la parte corrotta del clero è coalizzata e lo costringe a continue marce indietro: ad esempio, per restare al Belgio, è di pochi giorni fa la nomina a Bruges dell’arciprogressista ex vescovo ausiliare di Danneels, De Kesel.
Eppure sarebbe urgentissimo ripulire gl’immondi letamai di Augia: a partire dal piano dottrinale, prima ancora che morale, perché una consimile degradazione è figlia legittima di quella sedicente ‘nuova ecclesiologia’, che l’applicazione di fatto del Concilio Vaticano II ha coerentemente generato.

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Angelo Balducci l’ormai famoso “Gentiluomo di Sua Santità” nonché presidente del Consiglio superiore dei Lavori pubblici, già Provveditore delle opere pubbliche del Lazio e socio  del costruttore Diego Anemone –benefattore dell’umanità- si difende ma con affanno: «Corrotto io? Non ne ho bisogno, guadagno 2 milioni di euro l’anno».

Può permettersi qualche gesto di generosità…  La Stampa gli dedica un po’ d’attenzione:

“Che Balducci abbia un conto corrente presso lo Ior (Istituto per le Opere di Religione, la banca-cassaforte vaticana, ndr) fu lui stesso a dirlo a un magistrato. Era qualche anno fa e lo interrogava il pm di Potenza, il giovane Henry John Woodcock, il quale, intercettando le telefonate del cerimoniere pontificio, monsignor Franco Camaldo (coinvolto nell’inchiesta sugli affari di Vittorio Emanuele di Savoia), fu incuriosito da un misterioso bonifico di Balducci al monsignore. Questa fu la spiegazione di Balducci: siccome monsignor Camaldo, suo fraterno amico, era stato truffato nel corso di una spericolata operazione immobiliare, ed era giù di morale, lui aveva deciso di aiutarlo con un prestito di 280 mila euro a fondo perduto.”

Gli amici si vedono nel momento del bisogno…

“Camaldo diede una risposta ancora più sorprendente: aveva partecipato a una operazione per comprare a Marino, nei Castelli romani, la villa principesca che era appartenuta a Carlo Ponti e Sofia Loren per farne la sede di una associazione massonica, ma il tutto si era rivelato una truffa e perciò era ricorso a Balducci.”

Più che di amici quindi si trattava quindi di Fratelli, tutti operanti nello stesso ambito… edilizio: chi muratore, chi costruttore, chi appaltatore.
Il monsignore però ha evidentemente equivocato. Non ere questo che Lui intendeva dicendo: ”Tu sei Pietro e su questa pietra edificherò…”

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C’è una triste tendenza che si sta imponendo poco alla volta in alcuni frammenti della cultura contemporanea: la banalizzazione. Dalla vita alla morte tutto sembra sottoposto a un mero processo semplificativo che tende a rinchiudere ogni cosa in un affare privato senza alcun riferimento agli altri. In questo modo, però, la coscienza si assopisce e diventa progressivamente incapace di giudizio serio e veritiero.

[…]Come ci si può sottrarre davanti al fatto che troppi casi di morte si sono verificati dopo l’assunzione di questo trattamento? Come non considerare gli aspetti etici che questa pillola comporta? Come trascurare l’impatto che avrà sulle giovani generazioni di ragazze che ricorreranno sempre più facilmente a questo uso? […] . Inutile tergiversare. La Ru486 è una tecnica abortiva perché tende a sopprimere l’embrione da poco annidato nell’utero della madre. Che il ricorso all’uso di questa pillola sia meno traumatico che sottoporsi all’operazione è tutto da dimostrare. Il primo trauma nasce nel momento in cui non si vuole accettare la gravidanza ed è proprio qui che si deve intervenire per aiutare la donna a comprendere il valore della vita nascente. L’embrione non è un ammasso di cellule né un po’ di muffa come qualcuno ha avuto l’ardire di definirlo; è vita umana vera e piena. Sopprimerla è una responsabilità che nessuno può permettersi di assumere senza conoscerne a fondo le conseguenze.
L’assunzione della Ru486, quindi, non rende meno traumatico l’aborto, solo lo rinchiude ancora di più nella solitudine del privato della donna e lo prolunga nel tempo. È necessario ribadire che quanti vi fanno ricorso stanno compiendo un atto abortivo diretto e deliberato; devono sapere delle conseguenze canoniche a cui vanno incontro, ma soprattutto devono essere coscienti della gravità oggettiva del loro gesto. L’aborto è un male in sé perché sopprime una vita umana; questa vita anche se visibile solo attraverso la macchina possiede la stessa dignità riservata a ogni persona. Il rispetto dovuto verso l’embrione non può essere da meno di quello riservato a ognuno che cammina per la strada e chiede di essere accolto per ciò che è: una persona.
[…] è difficile far comprendere che la via da seguire per mantenere il primato dell’etica non è quella di fornire con molta tranquillità una pillola, ma piuttosto quella di formare le coscienze. Questo compito è arduo perché comporta non solo l’impegno in prima persona, ma la capacità di farsi ascoltare e di essere credibile. La nostra opposizione a ogni tecnica abortiva è per affermare ogni giorno il «sì» alla vita con quanto essa comporta. Ciò significa ribadire il nostro richiamo all’urgenza educativa perché i giovani comprendano l’importanza di fare propri dei valori che permangono come patrimonio di cultura e di identità personale. Non potremo mai abituarci alla bellezza che la vita comporta dal suo primo istante in cui fa sentire di essere presente nel grembo di una madre fino al momento estremo in cui dovrà lasciare questo mondo.
Per questo motivo dinnanzi alla superficialità che spesso incombe permane immutato l’impegno per la formazione, così da cogliere giorno dopo giorno l’impegno per vivere la sessualità, l’affettività e l’amore con gioia e non con preoccupazione, ansia e angoscia.

Scrive il Foglio, riferendo di una interpellanza del sen. Cossiga:

“le donne ingoieranno due pillole (una per abortire, l’altra per espellere il feto) e poi, dopo al massimo due giorni, torneranno a casa senza sapere quando né dove avverrà realmente l’aborto. In più la legge parla di nuove tecniche “meno rischiose”, mentre la mortalità per aborto chimico è dieci volte quella per metodo chirurgico. […] Ma perché, per esempio, non si può ammazzare una persona? E se è proibito che un parlamentare tiri in ballo la morale, perché non stabilire per legge la depenalizzazione dell’infanticidio davanti a un ‘disagio psichico’, come nel caso dell’aborto?”.

Chi volesse conoscere meglio l’argomento può “linkare” i siti inseriti alla fine dell’intervista a Cossiga, scoprendo anche qualche aspetto più personale dell’inventore del metodo.

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“Chi esercita il potere non può pretendere una «zona franca» dall’etica. Né pensare di barattare la morale con promesse di leggi favorevoli alla Chiesa: è il classico «piatto di lenticchie», da respingere al mittente”.

Gualtiero Marchesi, Bagassedda e persino l’Assassino non avrebbero potuto dir meglio.

Ma scherziamo?

Oggi come minimo e solo per iniziare ci vuole caviale beluga in un letto di mousse d’asparagi al kiwi innaffiato da champagne selosse pinot noir..

E poi, neanche uno straccio di menù.

Ma quando mai volgari legumi?!?

Ha fatto benissimo, al mittente, al mittente…

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“Davvero, come si legge in molte analisi italiane, il voto cattolico alle elezioni europee del 2009 in Italia ha abbandonato in misura significativa il PDL, il partito di maggioranza relativa del premier Silvio Berlusconi?

Ed è colpa di Noemi, cioè della diciottenne Noemi Letizia alla cui festa di compleanno ha partecipato lo stesso Berlusconi determinando le ire della moglie, che ha chiesto il divorzio, e una prolungata campagna di stampa guidata dal quotidiano di sinistra la Repubblica?”

Questo il quesito che s’è posto Massimo Introvigne ed al quale ha cercato di dare risposta con un’analisi dei flussi elettorali su un campione selezionato di cattolici praticanti.

Non mancano le sorprese ma anche le conferme, con il moralismo di facciata che non risulta determinante nelle scelte, mentre importanti e decisive per la “fronda” si sono rivelate le posizioni anti-cattoliche di Fini e l’apparente/reale indifferenza del governo per le sorti delle famiglie più colpite dalla crisi economica.

Quest’ultimo aspetto, giusto o sbagliato per come s’è configurato nella visione cattolica, può essere corretto con relativa facilità.

Molto più difficile ridimensionare Fini, anche se, occorre dire, lo sta facendo bene da solo…

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Quasi sicuramente il 50 % della delusione è stata causata da quelle vicende e dalle reazioni, siano state esse istintive o ragionate, della moglie incavolata. Ma talvolta il destino è scritto nei nomi (omen nomen, dicevano i latini) e Veronica è quella figura evangelica che sul calvario asciugò il sudore e sangue del Cristo sofferente e avviato al martirio.

La pia donna, santificata dalla Chiesa cattolica, è proclamata protettrice delle lavandaie, dei fotografi e dei mercanti di lino.

Quando si dice il caso!

A parte i mercanti di lino, dei quali s’è persa traccia, i rappresentanti delle altre due categorie in effetti si son dati molto da fare per sostenere le ragioni di Veronica, loro patrona.

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Scopro, nella mia ignoranza, che Paolo di Tarso, fariseo tessitore di lana di capra (il cilicium) prima e ardente cristiano dopo, ha percorso 16.000 kilometri, attraversando terre e mari, per portare alle genti il messaggio affidato da Gesù ai suoi discepoli.

Per anni, a piedi o a dorso di mulo, sempre più lontano dalla Palestina, nel I secolo d.C., quando i viaggi erano un’avventura insidiosa, quasi sempre da solo, per contrade desolate, e concludendo il viaggio a Roma col martirio.

Certo una vicenda umana eccezionale, con incontri folgoranti e fede granitica, che oggi non riusciamo ad apprezzare nel nostro mondo low cost, comodo e senza meta.

Leggendo altre notizie ci chiediamo il perché di tanto camminare e di tanto penare, anche da parte di moltitudini che per duemila anni hanno seguito, se poi la conclusione è quella che si condensa brutalmente in un titolo del Giornale:

Il prete vieta il segno della croce: “Se no i musulmani si offendono“.

Non devo giudicare e ho la certezza che non potrà essere l’eventuale errore di un qualunque caprone smarrito a rendere vano l’intendimento del Pastore.
Però, quanto mi piacerebbe se si procurasse qualche buon cane, magari del tipo fonnese…

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Lo riproponiamo sperando in un… miracolo.

Forse per le suggestioni della Settimana Santa, con i riti spagnoleggianti dei Misteri, ma m’è sorta una domanda: il Museo diocesano d’arte Sacra di Ozieri che fine ha fatto?
La domanda però non so a chi rivolgerla: al Sindaco, al Vescovo, ad entrambi o è sufficiente ad uno solo, che poi tra lor s’intendono?

Il fatto è che il vecchio Seminario Tridentino, rifatto prima il tetto, poi le facciate, infine riattato negl’interni, arredato e allestito ad ospitare i tesori d’arte ed oggettistica sacra di proprietà della Diocesi, ha oggi l’unica e sconsolante finalità d’ospitare e fare rinsecchire la corona d’alloro in onore e ricordo dei Caduti che ogni 4 di novembre si posa sotto la lapide commemorativa.
E dire che non s’era badato a spese per il suo recupero e tutto parrebbe pronto per il taglio del nastro. Ma dal 16 maggio del 2003, quando ufficialmente fu terminato l’allestimento del Museo, tutto tace.

S’era persin fatta la convenzione per la gestione e gli oneri, dando al Vescovo quel ch’è del Vescovo e al Sindaco quel ch’è del Sindaco, ma niente!

Non che ci siano grandi speranze che la sua apertura possa dare una scossa all’economia ozierese, ma lasciarlo così, grande e grosso e privo di vita, ricorda una balena arenatasi sulla spiaggia di piazza Cantareddu.
Non attendo risposte, chè a me nessuno deve darne, né voglio suscitare il gioco dei rimpalli.

Ma, di grazia, per mettere in moto la struttura occorre la presenza del gabibbo?

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Nessuno sa come quella mamma seguì la rotta della figlia o se le regalò una bussola, ma certo oggi sarebbe meno ansiosa, se oltre il latino conoscesse il francese, quello de Le Figaro:

*** Fornire consigli sul sesso non è più una prerogativa delle riviste femminili, blogs e libri per la crescita personale. In Polonia, un frate francescano, Padre Ksawery Knotz, è uscito con la propria opera in materia. Il suo titolo? “Il sesso come non ne avete mai sentito parlare: per le coppie sposate che amano Dio”.

E il suo autore, anche se religioso, non si limita a considerazioni di guida spirituale ma va anche sul pratico.

“Sentendo parlare del carattere sacro del sesso matrimoniale, alcune persone pensano immediatamente che esso è privo di divertimento, di dimensione ludica, delle fantasie e delle posizioni attraenti”,

ha scritto Padre Knotz […] che vive in un monastero vicino a Cracovia.

“Ogni atto – una qualche carezza, una posizione sessuale – finalizzato a risvegliare il desiderio è permesso da Dio, e gli dà soddisfazione.”

In questo libro chiamato ‘Kama Sutra cattolico’, il sacerdote polacco cerca di spazzare i tabù e incoraggiare le coppie sposate e credenti a vivere una sessualità soddisfacente. […]

«Pendant l’acte sexuel, les couples mariés peuvent montrer leur amour de toutes les façons, ils peuvent s’offrir les caresses les plus convoitées. Ils peuvent se stimuler manuellement ou oralement»,

si può ancora leggere. […] Il libro d’altronde ha avuto l’avallo della chiesa polacca, e sembra, per ora, non provocare alcuna polemica tra conservatori e credenti della patria del Papa Giovanni Paolo II..

Le prime 5000 copie sono già state vendute. Il suo editore non si ferma qui: si prevede una nuova edizione ed è ora in programma di farlo tradurre in italiano, inglese e slovacco.***

Giustamente, nel caso ci fosse qualche problema con la lingua…

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E’ un episodio sconvolgente che veramente attanaglia, commuove e porta al pianto, per come è ridotta la Chiesa di Roma se persino un “unto del Signore” si convince che “settantadue ore di sciopero della fame” siano un sacrificio di mortificazione della carne e d’arricchimento spirituale tale da permettergli d’intercedere per la (ri)conversione dei suoi fedeli. Per di più ispirato a Gandhi (e Pannella e Ferrara, no?) per mancanza d’esempio ed imitazione d’anacoreti ed eremiti spiritualmente e confessionalmente più vicini.

Semplice, trascurabile e piccola dimenticanza quella dei quaranta giorni di digiuno e cattiva compagnia patiti da Gesù nel deserto (remember: Quaresima ?) al termine dei quali sancirà: “non di solo pane vivrà l’uomo, ma di ogni parola che esce dalla bocca di Dio” (Mt 4,4).

L’agenzia continua e termina: “E dopo il digiuno il parroco ha “mangiato due bruschette preparate dalle parrocchiane, ma non avevo fame, avrei potuto continuare la meditazione senza cibo. Non l’avevo mai fatta, ma sono stato da Dio“.

Sia fatta la Tua volontà, con aglio, olio e peperoncino. Accompagnata da un bicchiere di Blasfemia DOC d’annata.

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Il paese è piccolo, la gente mormora e ora per la razione di sputtanamento a 36o° è di turno il capopopolo della libertà, al quale troppe cose andavano bene perché non scivolasse sulla classica buccia di banana del più probabile dei moventi, cherchez la femme, anche se non si può escludere la rapina o la vendetta.
Pizzicato in atteggiamento compromettente e alla disperata ricerca di un alibi, ha messo in giro le foto “scompromettenti” che ora sono analiticamente esaminate, comparate e commentate per il sospetto aggravante di un fotomontaggio. Che, se dimostrato, aggiungerebbe un pizzico d’imbecillità al ridicolo che già aleggia e che rischia di trasformarlo in una macchietta di bassa levatura, per la gioia insperata di chi del piagnisteo fa professione.

Mancava solo la predica ”ufficiale” della gerarchia ecclesiastica, ed ora la lacuna è stata colmata. I vescovi italiani con voce femminile di mezzosoprano (Rossana Sisti) hanno tuonato:

“… ciò che farebbe ridere in una puntata del Bagaglino non può non preoccupare i cittadini che di tanto «ciarpame» alla fin fine farebbero volentieri a meno. Preoccupa perché la politica e lo spettacolo, in un abbraccio mortifero, hanno dato nell’occasione il peggio di sé. Non ci è piaciuto quel clima da scambio di ‘favorini’ veri, falsi o presunti tra amici e amiche. E ci ha inquietato lo spargersi, tra alzatine di spalle e sorrisetti irridenti o ammiccanti, di un’altra manciata di sospetti sulle gesta del presidente del Consiglio.

Il sospetto per chi gestisce la cosa pubblica può essere persino peggiore della verità più scomoda. E comunque, prima o poi, arriva il momento del conto. […] anche solo l’ipotesi di un uso delle ragazze come esca elettorale è suonata sconfortante. Perché inaccettabile è una concezione della donna meramente strumentale […] si sa che le apparenze contano. E queste rivelano un ricorso talora spregiudicato al potere. Tuttavia la politica buona, quella che a volte diventa anche grande, è del potere un uso ben temperato, è […] tenere sempre bene a mente ciò che è giusto e ciò che è sbagliato nel «fare».
Sappiamo che un uomo di governo va giudicato per ciò che realizza, per i suoi programmi e la qualità delle leggi che contribuisce a varare. Ma la stoffa umana di un leader, il suo stile e i valori di cui riempie concretamente la sua vita non sono indifferenti. Non possono esserlo. Per questo noi continuiamo a coltivare la richiesta di un presidente che con sobrietà sappia essere specchio – il meno deforme – all’anima del Paese.”

Siccome “non possiamo non dirci cristiani” non possiamo che essere d’accordo con Avvenire ed esserlo ancora di più da quando i nostri vescovi hanno adottato la stessa severità di giudizio nei confronti dei tanti confratelli consacrati che, anche loro, ugualmente cedono alla tentazione della carne, magari senza fare distinzione di sesso e d’età.

La fragilità dell’umana condizione è tanta, come ben sanno i vescovi che guidano le diocesi ai quattro angoli del pianeta e non consola né è gaudio il mal comune che accomuna religiosi e laici, i quali, in più, hanno anche la scocciatura del divorzio.

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Oramai è evidente: l’animale più vituperato nell’universo mondo, rifiutato e reietto come impuro da alcune religioni per le quali anche la sola idea del suino è contaminante, disprezzato persino da chi invece ne apprezza tutto e non getta via nulla, tranne la puzza e i grugniti, si vendica sull’uomo.

Il quale sfrutta le sue carni, le sue setole e il suo sangue e abusa persino del suo nome per insultare un consimile e infamare col titolo della sua femmina -nell’esercizio delle sue funzioni- e bollare a fuoco le abitudini disinvolte e generose di signore e signorine.

Solo Sant’Antonio abate ne apprezzava le virtù e la compagnia, in questo e nell’altro mondo, avendoselo portato all’inferno dove, mettendo scompiglio tra i diavoli, permise al santo di recuperare alcune anime che rischiavano di restarci. Sfruttò l’occasione per dar fuoco al suo bastone, portandolo agli uomini che idealmente accendono ancora oggi i “fogaroni” in suo onore, il 17 di gennaio, e perciò protegge chiunque col fuoco abbia a che fare, pompieri per primi. Ma è anche protettore dei seppellitori, perchè per un certo periodo visse da eremita dentro un’antica tomba scavata in una roccia e, ultracentenario e prossimo a morire, chiese di essere seppellito in un luogo segreto,così che il suo corpo non potesse essere venerato.

Usava il grasso del suo animale prediletto come unguento per lenire i dolori delle pustole dell’”Herpes zoster” (o “fuoco di S.Antonio” appunto), malattia virale come quella che in Messico ora il maiale, per ricambiarlo di tutte le sue attenzioni, ha trasmesso all’uomo e che, generosamente, l’uomo ha fatto propria, distribuendola a tutti.

Dubito che si possa esser grati di tanta generosità, che sicuramente arriverà anche tra noi, nonostante (o anzi proprio perché) Frattini escluda un qualche pericolo per l’Italia.

Stretti tra mortadella e salame –ognuno ha i suoi gusti- e con tante “testa in cassetta” in circolazione, per scamparla dovremmo avere proprio un bel “culatello”.

O pregare Sant’Antonio abate, il grande.

+++++++++++++ATTENZIONE+++++++++++++++

Chi volesse saperne di più sull’influenza suina può collegarsi al sito del GOVERNO ITALIANO

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